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Show . , 1 s 4 I"lea de una·nueva Hifloria c~eneral advocacion al borracho Dios Tzquitecat! , que fe fupone fue el que invento el modo de facar de 1os Magueyes el aguamiel , que fe convierte en vino, y en dicho dia Ce d.tba licencia general a todos para poderfe etnborrachar. 2 T,unbien a.punte en el §. 2 o. n. 2. que los Sa bios Tul tecos , defdc Ia fegunda Ed ad ) ordenaron el Bifiefto , ajuftando el afio Civil con el Equinoccio Verno, y que en la tercera huvo otro modo de inrercalar en quanta al l(alendario Ritual. Y es afsi, que para no rurbar el orden perpetuo de las Fiefras fixas , y de Tabla, y de las 1 6. Movibles , que circulaban en los Symbolos de los Dias de el Afio en ocaGon de nun1erarfe dos veces el Symbolo de el ultimo Mes de el Afio Bifextil, en que debieron con. fiderar algun abfurdo , y enojo de los Diofes eti punto de Ritos , y Ceremonias ( pues tengo leldo, que en los antiguos tiempos de el Reyno de Culhua~ can , haviendo concurrido la Fiefta Movible de Hui .. tzilopochtli con la Fixa , y de Tabla de Tezcatlipoca, prefirieron la Movible a la Fixa , fin tener cuidado, que acabada la primera , fe celebraffe luego la fe .. gunda , por cuyo motivo, dicen} fe indigno el Dios Tezcatlipoca de tal n1anera contra los Culhuas, que no ha viendo podido d ifsimular fu col era , les manifefto, como el Reyno de Culhuacan fe havia de perder en lo~ tiempos venideros , en los aue ceffadan l.os Ritos· de fus antiguos Diofes, y eft;rlan {ujetos a los de un folo Dios, ni vifto, ni conocido , y al mJndo de unos remoras Eftrar,a eros cuvo ca(o I. d . 0 ' 1 1a \'len ofe fabido p_or los Empera:dores !vlexi~ ~ll10 S, por Je la A1nerica Septentrional. 1)) por Editto publico mand~ron , que concurriendo Fiefra Movible , cu ya calidad huvieife de preferir a Ia Fixa, cumplida la folemnidad de la primera, luego el dia figuien te fe atendicife a la Transferida ) tuvieron por 1nejor evitar todas efias dificultadcs, y confuGones , refervando los 1 3. dias Bifextiles para el fin del Cyclo de 52. afios, los que diftin ... guian en las Rued as, o T ab las con I 3. ceros cerliJeos , o de otro color, y no pcrtcnecian ni a Mcs, ni a Afio alguno, ni tenian Sytnbolos proprios co ... mo los den1as dias. Se pafTaba por ellos , como li . no huvieife tales dias, ni fe aplicaban a Dios alguno de los fuyos , porque los reputaban par aciagos. Toda efi:a Tr.iadecaterida era de penirencia , y ayuno, por el miedo, de que fe acaba!le el Mundo : no fc comia cofa caliente , porque eftaba apagado el fuego en toda la tierra , haft a q ne empezaife el otro Cyclo , el que trala configo la referida Ceremonia del Fuego Nue·vo. Y fiendo afsi que todo lo dicho pc:rtenecia tan folamente i los Ritos , y Sacrificios, luego efre modo de intercalar no podia extenderfe a el Afio Tropico, porque huviera alterado notabletnente los Solfticios , y Equinoccios , y los principios de los Afios; y fe prueba evidentemente, por. que tales I 3. dias no ten ian Sytnbolos algunos de los que pertenecian a los dias de el Afio , v el l(a .. J lendario Ritual los reputaba por Bifextiles a L:1 de .. cadencia de cada Cyclo, itnitando con diferente or ... d~n a el Bifiefto de el Afio Civil , n1as proprio al go ... :vterno de las cofas publicas. 3 Tambien lla~e a efta mi Obra Idea v~ de una Hijio- |
