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Show Lets co{d1 de Jio , (on ir~Jirli I • rol , t..Js c t'!copre · 1) .-rljil,/t, corno el es mfiTJi In El Tumal1re y fus co[ as (s fi rnrv 'J f'rece · dt:l"(}-. .AriftJ., .. ~ PIJ, Difin :'ci9 del rnzrn r(" , Ji ., . Jier . 2 .,.. M rv!o d~ cnr't de,."' dzBs. 'THEATRO· DEL MVNDO DE LA MA TERlA DEL LIBRO Y D!PI .. nicion dd ·Mundo. Cap. t s~Sm~ E'R EL MVNDO VN LIB~O ES .. ··<:riro con d dedo deDios,para manifefiar a tos hobres fu faber 1 bon-dad, y omnipbtet1Cia (no folo lo tonfieffan los Aftrologos chrifiianos )pero aun los Theoiogos 1o predican, y aprueuan. Con r od~ . dfo fon pocos los hombres que fe hall:an l~er efie It c:=u;;;;~~~-- bro, y muy m.enos ~s que leyendolo,enr~end a n fu nr encia fer ftt) etaa palab.ras) ~orq~e nt,~guna co fa ay ~js dtficnlro fa ·de emender:que como D~os. ~~ u'lfii.)Ito e m~omprehen u? l~,af) tlas cotas que del prouiene_11 fon mfinttas,y efias nmgun entendt~Ienro hum~ no las pueJe percebtr:Pero las co.fas que p~rtenec:e.n y to.rre fpond ~ n a lavida del hombre,como el es fimto en la tterra,afsi conmno Io fu effcrt fus cofas( es a faber)morrales y pereced~tas,las qual_es fon rantas que ca fi p:u'ecen innum~ r ables, como (on b~ plantas, An_tmales, Efirdla.s, y ·orras cofas defl:a [uerre,Criadas por Dtos, para la vtda y con{eruacwn del hombte,y no folo efl:o,mas tam~ien Ia virntd, fuer~as, y ptoprieda d ~s de roclas et'Ll.S coras ,y cada vr\~ dellas.Porque r~g.u dixo Arifl:ot~· I.:-5, la n'l1yor parte de las cofas q fahemos ~s la tnenor de aqtiellas gue I~i'lorcl mo :>,y atsi noes d ~ 1'narauilla_r, ~r pocos los 9ue leen ~fie libro d ~t mundo.y m ~l c ho s n'lenos los que leyendo lo ennendan. _Pues quir iendo y'J oC•Jrrir a efta ignorancia , con d parecer de grauifsimos autores, deterrn.itt :- e[crittir. d modo que fe deue tener en l~er el diCho li ·h ro,i n !l o:::~ d o prim~ro el fo~orrp y gracia de Dios, que folo el riene y e ~Hi ;nd~ elt1um eio y propnedad ddas Efl:relbs, dexand<? el modo de enrendedo p:ua orro riemp~ y Iugar, pues Ia licibn y efl:ilo de proced ~r yd D)!. (u orden.Efhe libto que aqui propongo pata leer:primero p ~enft1 d ih:lirlo, y de(pues inquidr qual rea ftt nombre' y que G.gnjfica. M:.mdo pucs qtt !ere dezir,arreo y Ornamenrmde donde vi no, que al tJ \n:no y compofiura dela muger,comunmenre lo 11aman,el mundo de: h muger:y que co(a ay mas adornada y corppue!l:a gue el mundo? Por efta razon los Griegos l? llamaron Cofmos, gtieo es tatHo como ornaIT'e 1m.y aCi DioniGo Cartttxano, en el fe6undo libro de b s fe·lten ci:. t: lo difine ll2m ~ ndole cafi palabra efcrira,cot1 b qua!Dios fe ha hla, y af:)l meGno L manrfie;ta,no en habla pe ~tera,porque todo lo criado no es bafbnrc'fi no muy falrofo .para m a ni f~{br y reprefenr:.tr la abund ::F! cia d~ CJ Oll)nipotenciaJabiduria y gloria, fino fe g:.m e1 modo COITI0 r~ p11Jo e1rendcr:el qual ram bien en orra p:.1rre lo d i~)One diziencl o . E ~ eftc mundo como cfcritura, y libro pudto delante, en donde b criaw-r ~ ' I Y DEL T ltMPO LtB. i : ~ ,ra ra·cioh3l deptenda,efl:udie, y vea la 111 agnifit~nci a ; arrifido y omntJ po tenci ~ de fu hazed or) Lo qu al fi11tio el Ap~fl:ol Sam ~ablo a los RtJ manos en efhs palabras: La vinud, y Diu in r d~d de Dws noses ma" nd c:ta , y la venimos a enr e ~d er por las cofas cnadas en dl:e_ mundc, y afs(de dfl:a Hcion de el mundo puede tonocer el hombre ~abm Y pru ... denre,la omniporencia y faber de Dios que pudo y fupo cn;:.r t::mras, Y~ tan '~-' randes cofas,para comunicarlas al hombre. DE LA CA V SA EFI CIE N TE, MATE ... rial,Formal,y FinaL Cap. 2.. ~:.,_ _ ~;;-.._ y-7 --J~i V N Qy E EN LA D IF IN I C t 0 N ~0'r·~r;,r;,·~~ ~~~[, t de qualquier co fa es necdfario, de las quatro cau "'II ' I ); • ~ ........ , \ ~ i 1 d 11 I .\ ' \~jj.>~<~~ ;!~-' ~ fas, hall~rfe alomcnos ~s dos e e. ~s, ~~a faber~· ~\'\~@~11' {\ ('}f)) Ia Matenal, y For.mal; p~rque la dlfimcton con.- lr..,\!({l~~w ~ :fta de genera, y ddferenciJ.,m as por que eft as an~~? , (II ~1 t~; fort defcripciones que d ili~iciones , quife ag~1i ,;;:.._~~;JP . _ anadtr algun~ expofictqn d.e e~as quatro cmfas pJra mayor clarid ad y manif~~ac101n de las ~e~cr;pc10nes, y 1 pa~_a abre · 1 . d ~ 1"' opinion de Arnrote es que per110 1er e_ munc o ao <tter- uiar,oexa c.; .;t 1 n· h h · d d· M · no , y Ia de Platon que ruv~ ~tier e . d10s n..ec. o y cna. o ey ad~€rta: y ] a d e on. . qdpf ueron paruoparites e e1ca 1gnoranc.ta . o 1go con OS u - D. 1 c· 1 I . . d M oyfen , eri el ptincipib crio 10s 1 c r.-ie.?fiY , aDtler~da ,0q,u~ qudtereL c ... ..y: ~'" .·1 } erho de nada, comO 0 ugm GO aUI l't ien 0. OS ·c·~\':.11~ (t.d~oe 1 1 0 ; C~elos loen al Senor, y las aguas que fon fobre los · tC1: 0s s 1 en e1 nombre de e1 s e n.... or ; por que e 11 o dt.x o y f uerort c1 c o , o . . . d l 1 ( r r · l~· ~ hos , ello mand6 y _ fu~r'~!l 1Cna os; o. qua 1eg~n expouctO_n de Tireltn an) qu:erc dcztr,o C·e1os en efpectal ru Em~1reo, como ct.e Jo qt1e los demas cielos comprehendes y c~~res,y tu Ctdo Aqueo ~n ... flal ino qt:(! efhs fobre el firmament? parttcipame delns aguas en c1er .. tn condition y naturaleza, como cna~urgs mas put!ls, tiaras, y noble~ y entr(! las otras e xcelemes load al Senor pt~es con fola fu palabra f~yil: es hechos. y con folo mandarlo fuyf1:es cnado~. Todo lo qtHll fe ~i1·. tiendc no con razon natural,fit1o c ot~ lumbre de f~e. . .· L8. cau fa Material fc entiende en dos maneras,o fin1! s que fueif~ ~1'14 ·do, 0 derpues de criado . Diximos _fer hecho de n:da, t!:Jtien.clefe d~ fl ingtma materia, fero _de(pues de cn ado, conf1:~ de ~OS matenas,, e_s a faGe ~· de materia Cdd bal y &lemcmal, la Celefb.al es ImmUtable e In t.o rrupr: ible fegtin ri c ~en los Philofophos,mas f~gurt algunos 1 h e bl o~ f! os,nb tctatffiente t's Immurable,mas que rcfifte mJs fuencmenre a 1a ~ ll d:ln·~a,c:ue o.quello_q cofb de!ps gtit'ltl'O el~ment~s,auriqt~e f.?r n; J t) dado de D!os ~n. el d1a ~l~l h1yz1b t~ .f!lu.dar~l: <;:~ a !abAer, efta f~n~Dl~ 11 ma~ C- 1).1 • -- Gen . J .c. C reaei~;n d: 't[ tmmdv Pfol 14 o., Ti:~lffun fo • l1rt el i fal6 ItS .. ..A :-i}1 .lib. de cdo. .L ~ ti'!d'crit! a l' jl• I · ~ .. a ,o c s r ,, t r; r I r!'tf1; i'. h' ~ . I |
