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Show 212 TilE LIBERTY DELL. Ab l.f · tcs Ct.a.iont tout bonncmcnt des que los o t tonms athCcs. La possibilitC d'unc tclle argumentation a CtC pour moi uno v6rit.ublc dCcouvcrto; ct jamnis, non jamais, jc n'avais rcsscnti uno impression parcillc a cello que m'a. causCc Ia lecture do cos discour~. D'abord jo ne voulais pas on croirc mea ycux; puis, jo crus que ma proprc raison sc troublait ct quo jc cornprcnais mal los paroles ct los imprCcations furibondcs do cos maniaqucs. En taus cas, si lc doute Otait encore possible, j'aurnis CtC com· plctcment edifi6 on lisant lo rapport fait pnr un ministro prcsbyt.Cricn dans un de vos Etats du Nord, et qui, au nom d'un Synodc, conclut a In conformitO de l'escla.vago avec la Bible. J 0 suis toujours confondu quand jo vois les defonscurs de l'esclavage s'cfforccr de s'appuycr sur lc tcxtc sacre. lis vous citent un passage de In- Bible qui, solon eux, ad.mct l'csclavagc, un autre qui lo justifie et le consa.cro. Le rapporteur tlu Synodo fait preuve, a cot Cgard, d'uno Crudi· l.E1'TitE. 213 tion trCs mCritoiro. II U· JOuto,- soit dit en pas-- sant,- que l'Eglise n'n pas Jc droit ct encore moins I' obligation do sOI·tir de la Bible et do suivre lcs sy::;tCmcs politiqucs ou philosophiqucs qui, dans le coui-s des temps, se produisent parmi los hommcs. Lc pieux rapporteur compte Cvidemmcnt, dans lc nombre do ccs systCmes politiqucs ou philosoJ> hiqucs, !'opinion sur Ja. nCcessitC de l'Cmancipn· tion. La. Dible, dit,..il en rCsumC, admot l'escla· vage; l'Eglise doit sc renfermor dans la. Bible ct, par cons6quont admettre aussi l'escluvage; ello doit s'a.bstcnir de Ie combattre, ct-Ia logiquo est impitoyable- ello doit lc d6fendrc, et, en lo defendant, pcrsCcuter coux qui vculcnt l'Cmancipation. liors de la Bible, et pnr consequent hora de l'cscla.vagc, point de &'\lut. Quellc aberration ! Qucllc confusion ! Et aprCs n.voir taut CtudiO Ia. Bible, tant tourmcilte scs tcxtes, pourquoi done laissont--ils tout-a.fait de cote ces paroles do l'Evangilc qui ordonncnt d'aimer BOn prochnin comme soi-mGme ? |