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Show 276 'filE LTDimTY DELL. j];' Jnconscqucncc \1cpublicninc. l'AR !ol. REllUSAT, Mem!Jrc de l'IWJUtut. Si l'Europc connaissait depuis plusieurs siCcles l'art d'extraire lc sucre des vCgCtaux qu'ellc cultive, et si pour la prcmiCre fois lc nouveau monde apprenait aujourd'hui U. faire rendrc lo memo produit au roseau prCcieux qui no prospCrc qu'cn s'approchant des tropiqucs, pensez vous que, de 1a Caroline au BrCsil, il vint a l'idce de per· sonno de proposer l'otablisscment do l'esclavago des Noirs, pour cotte raison ou sous ce prCtexte que, sans les noirs et sans l'osclavagc, la culture de la. canne et la fabrication du sucre qu'on en retire sont ruineuses ou impossibles ? Supposez qu'uno toile proposition flit faite, comment l'accuciUerait L'IXCOXSEQUJ;XCI:J ltEI'UDLICA INE. 2/7 !'opinion do l'Univors.., Q 1 . , ,. . . . uc crJ d Ctonnomcnt ct d mdJgnatwn s'Cihcrait d d . r , os oux cOtes de l' Atlan-tique. Et pourtant co C[u'on n'o . . . scra,t Ctablir on lo mamt1cnt, on fait co c u' , . , l on n oscrmt proposer. 1 csclavagc subsistc chez des nations civilisCcs. Tl cs~ cxploitC comma utile, dCfcndu commc nCccssure, cousacrC comme legitime chez un pcuplc lib:c. L 'hommo est traitC comme s' il n'Ctait qu un corps, p:tr des chrCticns qui croicnt qu 'il a uno llmc. II est conduit commc uno Letc dt> somme par des rCpublicn.ins qui pen sent qu'il a des droits. Il est uno chose parmi des citoyons. Com~ ie~ d.o toms durcra-t-cllo encore ccttc etrangc I~htutwn de l'esclavago, criant temoignagc de l mconsCqucnco humainc, nu milieu des lumiCrcs ct des passions do notre siCclo ? Lo moment, no viendra-t-il pas bienWt oU Ia raison, Ia justice, ct l'humanitO fcront entendre leur voix: d'u d · n gran peuplo quo l'Europo contemplc avec surprise et qu'clle enviora. pcut-etrc un jour? . Paris, 2Mai, 1&1 24 |