OCR Text |
Show 118 EXERCITATIOALTERA trandi. Qli fpiritus, [in] corporibus animalium, corporeos agnofcunt, fed confifientia aéria, vel vaporofa, vel flammea; ab illis fcire libenter velim, an fine fanguine, huc, illuc, tranf- ire, reflucre, ct vagari, tanquam corpora dif'tiné'ra, pollint? An, inquam, fanguinis motum fequantur fpiritus, tanquam vel fan~ guinis partes fint, vel indiHolubili connexu et interrupta exhalatione alligati; adeo ut neque derelinquere partes poflint, neque tranfire fine fanguinis influxu et refluxu ct tranfitu? Si 6- nim, ut vapores aquae calore attenuati, fpiritus ex fanguine, continuo fluore et fucceffione, partium exfiflunt pabulum; fequi necefle efi, neque a pabulo remotes manere, fed in continua evanefcentia; et proinde neque influere, neque refluere, neque tranfire quavis, neque permanere, fine fanguine influente, refluente, tranfeunte, tanquam eorum vel fubjeélo, vel vehi- culo, vel pabulo. Deinde fcire ab illis velim, qui fpiritus in corde fieri docent 5 et ex vaporibus, vel exhalationibus fanguinis (five calore cord‘is five concuflione fufcitatis) et aére infpirato, permifcentes C0m~ ponunt; an non tales fpiritus {anguine frigidiores multo fint aefiinmndi; quandoquidem partes ambae, ex quibus compo- nuntur, fi‘igidiores multo lint, aér Videlicet et vapor? Vapor enim aquae ferventis multo ipfa aqua tolerabilior ; flamma quacvis minus comburens quam carbo ellychnii 5 ct carbo ligni quam ferrum ant aes candens. Vnde viderctur magis fpiritus hujufmodi calorem fuum a fanguine acceptum referre, quam {angui- nem a fpiritu incalefcere; et tales {piritus potius fuligines et ef- fluvia excrementitia fanguinis et corporis (veluti od'ores) quam naturales cenfendos opifices: praefertim cum tam cito Virtutem (‘fi quam habent, a {anguine fuo, origine acceptam) amitterent, fragilcs adeo et cvanidi CXfifientes. Vnde quoque probabile f0- rct pulmonum exfpirationem efle, qua (his efllatis) eventiletur ct dCPuI‘CH‘J fanguis: atque infpirationem efi'e, ut fanguis, pertranfeundo AD ].RIOLANVM "9 tranfeundo inter ventriculos duos cordis, contemperetur ambi- entis frigore; ne excandefcens et intumefcens, quadamque fer- mentatione inflams (ficuti effervefcens 11161 et lac) adeo dif'ren- deret Pulmonem, ut fufiocaretur animal: quemadmodum {ae- pius in periculofo afihmate vidimus, quo etiam Galenus cau- fam refert, cum dicit ab obf'crué‘cis levibus arteriis illud contin- gere; Videlicet vafis venofis [er] arteriofis. Hoc {um expertus, a fufocationis afihmaticae fummo difcrimine, cucurbitis aflixis ct multa fubito gelida aHufa aqua, liberates fuifle non paucos. Haec forfan fatis fuperque de fpiritibus hoc loco; quos definire, et docere quid fint et qualcs, in traétatu phyfiologico de- bemus. Tantum addarn ; qui dc calido innato, tanquzun naturae ad omnia communi infirumento, traélunt; ct influentis caloris, ad onmes partes fovendas et in Vita retinendas, neceflitatem d0< cent 3 atque non fine fubjeéto exfillere agnofcunt, quia ob celeritatem influxus et refluxus (animi pathematibus praefcrtim) hujufque caloris motum velocem, corpus mobile non proportionabile reperiunt ; {piritus introducunt, tanquam corpora {ubti- liflima, maxime penetrativa, et mobilia : huud aliter quam operationum naturalium divinitatem mirabilem, ab illo communi infirumento (videlicet calido innate) provcnienteni, vidcnt: illos (Finals, fublimes, lucidos, aethereos, coeleflis naturae, divinos, Vincula animae, efle confimiliter comminifcuntur ; veluti vulgus imperitorum, quorum operum caufas non capiunt, De- os immediatos auélores opinantur ct pracdicant. Vnde calo~ rem influentem in fingulas partes perpetim per {piritns influxum, idque per arterias adventantem, decernunt 3 tanquam fanguis nec tam cito movcri, nec penitus infinuari, nec tantopere fovere, potuifl'et. quue proveéli flint, hujus opinionis fiducia, ut contentum in arteriis fanguincm efie negent. Et levif- {unis argumentis conantur afh‘uere fanguinem arreriofum fpecic diffe- |