OCR Text |
Show , hgtvvtwf RFRVM , , .IJBERPRTMVS. genios ji.'tgulis binos attribuit antiquitas , qfllhyälwmnä animumlper naturam rerum omnem intentum 0? cö'mean- quoq," vocat tui-,m ( IJOWIDZFZJHS modo, veru/retinnit locis et cæpetcm, e t quoxomnia qux tiu/cereiiiiir animaliayitam adibus , quor: m alter nobis perniciem ".(illi't'lllr . alter re. (leam/MS (? Auzximenes aerem Deum sciatuerunt. prodi/felludnx !. Dc lioc l ono cufiode non cli quod air/ln. I'llïglllllS infecundo Georgicorum : Tum pater omnipowns foecundis imbribus æthcr, Satur , (2447?th tcs'ie Matiluxo cap. xv [ ll (iirl/iusdocet lios M 4» gt'loruniiuttla t/j?,dii'äs : Dico enim vobis, quod Coniugis in grus-ium lætæ deicendit , & omnes angeli eorumzn (celis [empervident jiitiem patris mei. Magnus alit , magno commifhis corporc , iætus . Hunc [01 22 diuus Hieronimus ita explimt ' Magna digni- Jinaxagorus Deum die cen/iii: infinitam mentemquæ per us diuinarum , 'Di vngunst]; boli-eain!) ortu in cuHodiam feipfam moueretur. .AntiH/Jenes dixit multos effe quidem [iti angelum delegatum . Iter/i lii dæmones ofliatim domos IOCCHPJl7J7RIf/i761lfc?; ii iuuabant/e corporibus l)omznum, deos populares, unum tamen naturalim [unum et totius ar- ttfcem a (big/lippus naturalem vim diuina raiioneprædi. ('? occulte in vifceribus operti,uaietud1nem corrumpendi, tam, interdum diuinam itas]/tatcm Deum vocat .At Ze- mtiïlJOS ciebant, animos I/omnu's territa/nmi, ac his malis no diuini naturalemtj; legem , Xenocrates vero otio deos en;- putauit. Quidam autem deos ini, aut übi minime con (tige/unt mortales adfici decurrere auxiliæpcrerecg; [up- pliciier re;/þana, qnibuskinper ambig uos , dedita opera, adde/iani exitus, ne fiiimlþsïfEfäCCN'nt ignorantiam , Sed [lare dixerunt , aut pror uspifiuleriiiit : nam Protagoras ponuntur , iil rt alii auos,/icut inferius docebimusgþ" jefe negauit on. nino de o'ifs,quid liqueret ,fcire, id (fi, an aliqud (fiti diuinitas nec ne , propter quod .Ailsenienfes eum juis finibus exieiminarunt . Diagoras vero atbeos, itcm Cyrenaicus Theodorus , nullum effe omnino Deum c.xi/liiiiizrunt . Epicurus Deum quidem ea? dixit, fed nihil deos uuncupareni , (Jr-Nimmt: religione colerent. Sic (if/i- unquam tribuentem, niliil gratijicanicm , nibil curantem-, mo de multitudine ficorum-' , cii ci fimi/[acris adinuiþlnlcs lucretius , iLfC nocendi tela pofiremo illis ademptafimreæroutni ius et'plicizliiiur , turn deiioRi-æ ('in/[limæ religionis principro, (7 nifi/tutis dlæïc'lllï . 'Per hxc igitur mul fci): dij [finitus cogitatio rapereimti uera ufq; eo creuit ut rnaim' Non bcne pro meritis capitur, ncc tangitur iras pro,-ue (alitum populus , quam mortalium halleri ceperit, Vnde poli innumerabiles pliilofopliorü de di,/'s vndtt13ff'n- && curare Dcum credis mortalia qumquam? Item Virgilius in Damone. m"; conliuxemntqui,foefalucfii; ommlruspul lmsaiq: iiim?!" non temere Cicero in extremo libro de Natum priuatis afiionibus , qufrendæ ac itzuefiigandæ verilallï deorum ait: Si talis efi Deus, 'ut nullægratiamulla homini? ( iv.-iri:.tte teneatur , valeat Uto. ngftmt nibilal) £picu ?.f'*'rl*1*(*d Jofirim; fiudiïi contulerunt. Thales enim M lf [ius, qui primus, tr]ifM Tullio . in primo de natum deo- rum volumine-Ae fdl'buij rc. lius quæ/init aquam illc dll'ff» :; 1524»! mia fiti omnia , Der 771 nutem tJ/e mr niem , qus c." ', l «,lui-gards diffinit Deum fllï mi'"? [wffi füriïmufrit , T?!" (Mail/.i ura ro alijiirdius dici pof/ihf is enim talis filiai ait,non "utiq; ;IJ'L'HS (fp/Uti llandus efijed inzmanemonfirum: quapropter (I animis hominum radicitus religionem extraxit . .Atia- ximtzndïi autem, pfui te;/iis efl M. Tullius, opinio dimitti .Jl ?. uos |