Approche sociologique feministe pour l'ettude de la fecondite.

L'essor d'une perspective feministe de la fecondite provient de plusieurs endroits et se situe a des niveaux varies. Avant d'esquisser ceux qui serviront de base aux discussions de ce chapitre, une breve histoire de ce contexte parait de mise. Il y a une vingtaine d'annees, alors que les sciences sociales n'avaient pas encore pleinement reconnu la nature sexuee de la societe, une equipe de recherche dynamique travaillait activement a l'analyse des donnees sur la fecondite selon les regles de l'art de l'epoque lorsque fit son entree un demographe (de sexe masculin, comme l'etaient alors la plupart des praticiens d'une discipline qui reste l'apanage des hommes). Pendant un certain temps, il ecouta tranquillement les gens discuter de probabilites d'agrandissement des familles, d'histoires de contraception et des differences subtiles entre naissances desirees et naissances attendues; il fit observer que, si un martien atterrissait dans la piece, il ne pourrait pas soupconner que l'objet de nos discussions avait quelque rapport que ce soit avec la sexualite humaine. Que de prescience, en effet, dans cette declaration ! La demographie etait a ce point abstraite et eloignee de son objet, qu'elle avait perdu de vue les passions humaines et la politique sexuelle qui se cachent derriere la reproduction. Une perspective feministe de la fecondite (et il pourrait y en avoir de multiples) est une tentative pour que la reproduction, qui est la dimension la plus personnelle entre toutes, revive au contact de l'humanite, de la politique, de la sexualite et du genre.